【艺术简介】

钱磊

四川省诗书画院（四川省画院）专职画家,展览部部长

法国蒙彼利埃市荣誉市民

中国美术家协会会员

成都市美术家协会副主席

四川省美术家协会理事

四川省工笔画会党支书记副会长

美国艺术科学院教授。

纸上穿越千年梦回那时旧成都

在唐代就有“蜀戏冠天下”之说，经过年月的浸染，博采众长、兼收并蓄，蜀戏变得更为独特且意味深长，伴随着锣鼓、唢呐以及琴、笛等音乐的响起，文生、旦角、生角、花脸、丑角等角色经员工通道一一精彩亮相，赢得台上台下一片掌声，看川剧是艺术家钱磊最为喜好的事情，在民间某个地方搭起的简易戏台，找个角落静静地坐着，演员从台下到台上的瞬间转化这个短暂过程，最让他津津乐道。

“可能一位妇女正在台下喂奶，突然之间，你就会发现她在台上变成了杨贵妃，又或者变成了窦娥，总之这样瞬间的角色转换就像时空倒流一样，两度人生，恍惚之间见人生百态。”

谈起喜爱的川戏，钱磊有摆不完的龙门，甚至曾接受访谈，专题讨论了川戏的魅力，但是他至今却并未以此为题材，用自己擅长的画笔为此创作。

“也曾有人问过我，为什么不创作川戏题材作品，我想以后肯定会创作的，可能不是现在而已。”

或是因为热爱，所以小心翼翼的对待！

抛开心心念念的川戏，钱磊至今的创作都是围绕着追忆乡土、与乡土文化有关的创作。创作于2015年的《昨夜山中宿雨情》描绘了一群船夫经历过昨夜的大雨之后，正在收拾行囊，准备扬帆继续远行。2017年2月创作的《十二月歌》则体现了一群为生活奔波的挑夫和疲惫马匹正路过旧旧的石板桥，形成了熙熙攘攘的画面，有淡淡的忧愁弥漫其间，也有若隐若现的希望在翠绿的枝头跳跃。

类似的题材钱磊有大量的创作，一群来来往往的人在某个地点，发生着只有某个特定时期才会发生的事件，古镇、马帮、老码头以及那些为了生存，兢兢业业劳动的老百姓等，站在他的画作前似穿越一般，如半梦半醒。

而今来看，这些人物、事件、场景都已不复存在，钱磊想通过画面与历史上某个时刻对话，“看到这些东西，我就老会想他们当时的生存环境、思想以及情感交流，我很想抓住这样的感觉。”

钱磊出生于艺术世家，川美国画系毕业，正儿八经的科班出身，毕业后参加了全国美展和全国新人展等重要展览，早先的创作题材自然是离不开川藏题材了，蓝天白云、藏民藏獒牦牛的“牧歌悠悠系列”，浪漫且抒情，《牧歌悠悠》曾入选中国《群星奖》，获文化部银奖。

后不满足于现状，随着年岁的增长，生活阅历的增加，钱磊对周围的生活有了更加真切的感受，创作题材也发生了转变，通过艾芜先生的《南行记》，翻阅过很多关于茶马古道的资料，他了解到在四川，古代外出有两种方式，一种是马帮从栈道走，另一种是船从川江上走，“蜀道马帮系列”、“川江码头系列”因此而诞生，而马帮出川的路途中，会有一些零星的古镇分布，有人的地方就有故事，“城南旧事系列”则主要是描绘了古镇的旧人旧事。

看钱磊的画就像读一首有故事的诗词一样，马致远的《天净沙·秋思》里面写到“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家”，短短两句就勾勒出了一幅静谧的田野风光，钱磊的画作也是如此，以景托情，寓情于景，在景情的交融中寄托别样的乡愁。

“想深度挖掘我们四川的人文气息，通过绘画，将其生活化的气息展现出来。”不拔高、不降低，只是追忆那时旧巴蜀。

因为父亲的关系，70年代时期钱磊师从名家彭先诚，就算是本科毕业后，他依旧进入了彭先诚的国画进修班研习绘画，想寻求绘画上的深层进步。彭先诚先生对钱磊如此评价，“无论钱磊在材料，工具，技法上怎么变化，无论他吸收什么国外艺术思潮，它的根没有离开中国传统文化的丰厚土壤，没有离开中华民族的审美内涵。他在画中始终表现的是中国哲学理念和人文精神。”

上世纪九十年代钱磊开始在海外推广中国文化艺术，法国政府授予他蒙彼利埃市荣誉市民的殊荣，在频繁的出国学习交流中，对中西文化的差异，他从早期的困惑到赞赏，最后转变为文化的自信。“西方文化和东方文化都很优秀，我们不该用一种模式去单一粗暴的评判东西方文化的优劣，西方的地域、饮食习惯等，培育了他们理性偏重的思维模式，而我们可能感性更多，就像中西餐的对比一样，两种不一样的审美标准。”

外出学习研究的那段时光对钱磊的创作影响很大，西方绘画材料特点造就了他们的表达方式，中国的笔墨纸砚的特性又带来了不一样的形式。他说中国画最吸引他的便是意向,意味无穷.”绘画不管是哪一种形式,都是对一个时代的读解,主要是我们需要掌握一种语言方式来读解这个时代,或者是读解这个时代对我本身产生的一种心理变化.”

《历代名画记》有云“外师造化，中得心源”，钱磊便是一直行走在这条路上.“绘画还是一个手艺活，是一个从量变到质变的过程，我才刚开始.”

去中华绝远之地

——踏寻郑和在非洲的足迹
 

2017年11月8日莫桑比克马普托，这里今年刚刚正式成为成都市的友好城市。随成都市代表团来到这个遥远而神秘的地区参加“一带一路”莫桑比克首都马普托城一百三十周年庆。六百多年后，源着郑和的足迹后这是非洲的南部东海岸。去中华绝远之地，踏寻郑和在非洲的足迹，追忆郑和当年下西洋的壮举。站在大西洋边有感而发创作了这批作品：

郑和下西洋是中国古代规模最大、船只最多（240多艘）、海员最多、时间最久的海上航行，比欧洲国家航海时间早半个多世纪，是明朝强盛的直接体现。《明史》里记载的郑和下西洋的终极点。

《明史》列传一九二《宦官·郑和传》中有这样的记载：“和经事三朝，先后七奉使，所历占城、爪哇……比剌、溜山、孙剌、木骨都束、麻林……凡三十余国。”

《明史》列传二一四《外国七·比剌孙剌传》中有这样一段：“又有国曰比剌，曰孙剌。郑和亦尝?敕往赐。以去中华绝远，二国贡使竟不至。”

郑和的航行之举远远超过将近一个世纪之后的葡萄牙、西班牙等国的航海家，如麦哲伦、哥伦布、达伽玛等人，堪称是“大航海时代”的先驱，是唯一的东方人。郑和船队航行的足迹最远到了哪里？国内外学术界至今尚存争议。但是，郑和船队远航莫桑比克，基本成为定论。即使仅此而言，郑和与他的船队已完成了人类历史上的一个壮举！郑和远航所留下的丰厚文化遗产和可贵启示是中华民族的宝贵精神财富，并将永远激励著中国人民开拓进取，自强不息！

钱磊

2018年1月8日