【艺术简介】

詹冰莹，广东澄海人。詹砺群之长女，斋号“湛露堂”。

书作数十件入选全国专业书法展览、历届北京国际双年展，及天津、甘肃等艺术节的“书法名家邀请展”；或为湖南等地景点勒石刻碑，为中国美术馆、中央档案馆、西安碑林博物馆等艺博机构所收藏，或作为国礼赠送外国友人。主要编著有文物出版社出版的《詹氏三代书法艺术》等图书十余种。

中国书法家协会第二届“德艺双馨会员”，第四、五届理事，省文联第三、四届委员，省书协第一、二、三、四届副主席。北京世纪名人国际书画院院士。

　　

　　

　　

向往魏晋

(翟万益中国书法家协会副主席)

詹冰莹女史出生于书香门第，其祖哲明公习书以颜真卿为基础，后转研何绍基行书，广涉唐宋诸家，一生寄情书画诗文，声名远播东南亚。其父砺群先生，承继家好，七岁染翰，植根“二王”，广习欧颜苏米文诸家法帖，深研汉碑，摄其菁华，为其所用，挥翰极其讲究结字之法，耄耋之年仍与时俱进，追求新法，终自成一家，世人誉为“詹体”。

　　

冰莹女史自幼就生长在四壁图书的家庭里，极为开明的生活环境已经使她摆脱了封建士大夫式的教育程式，在自由开放的环境中走向了人生的成熟。天真烂漫的少年时代，她广泛的兴趣爱好都得到了无约束的发展，变幻不定的镜头曾对准满天的落霞，爱不释手的画夹留下了奔流不息的海涛，经久不退的痴迷过后，她还是回归于书法这块先辈耕耘的热土，开始了漫长的艺术之旅。

　　

从冰莹女史的性情层面来讲，家庭的文化熏陶，本能地使她染上了温文尔雅之气，这种气质由几代浓厚的传统精神浸渍，根深蒂固，一举手一投足，就能显示出一种文雅，一种娴静，一种大家闺秀的气度，一种民族质性的闪射；从她的身上自然流溢出安闲自适，言谈之间充满平和随意，对人生的达观，对事物的中庸，对艺术的适性，都可以领略到冰莹人性的雅致来。

　　

中国传统文化在她的心性里有着那么深的根植，秉持这样一种文化理念去展示自己的书法理想，一切都会在想象之中。“二王”生存的那个时代环境与我们生存的时代环境，不仅是时序的推进，其精神实质已经有了天翻地覆的变化，人性的自由舒展空间受到了无以复加的约束，精神活动的范围愈加狭小，精神的自由驰骋成为美好的向往，与“二王”的精神对接发生错位。当詹冰莹在文字群落里寻找“二王”笔墨时，只有个体心灵燃起的火花在魏晋精神里游行，这种游行失去了本有的时代背景，加之女性情怀的柔弱，缺少了喷薄的血性张力，詹冰莹对“二王”法式的追求在这里和她人生的雅致变成了重和。

　　

我们在渡入“二王”书法的灵魂时，不难触摸到它秀美之中的狂劲和放达，感触到一种横扫千军的速度和气势，正是有了这样的速度和气势，把自己的“媚”矗立在更高的刚度之上，成为一种将军之“媚”，而非妇人之媚，有了这样的深层理解，詹冰莹就可以弱化自己质性中过于中和的一面，逐渐切入那个文化灿烂时代的精神空间，逍遥于自己生存时代之外，真正体感一种自由的实质享受，以此推进个体笔墨向更高境界的提升。在詹冰莹的心性之中，有着这样一种文化自觉，只是迸发的力度尚不够强烈。在这一点上，不仅要求的是果决与勇气，更需要一种文化承续的责任和信心。当各种文化理念渗透到笔墨之中时，化合成分的缺失必然引起作品表现的不足。

　　

我们在阅读中贴近魏晋时代，感悟那个时代人物的内心世界，书法只是他们心灵的一个小小窗口，性情的传达通过窗口可以窥视得更深一些。他们把时代的压抑、人性的愉悦、放浪形骸的快慰，一寓于书，贯穿于其中的是一种激情，是一种不平衡，如果是一种真正的平静，可以无书矣。所以“二王”时代的书法里既有着一种真正的性情，还有着一种隐情，也就是一种莫名之情，所有的情要通过笔来传达、来发泄。

　　

当读到了这个层面，我们的笔墨就透过了时空的局限，有了和古人对话的语境，自我情感酝酿的饱满度成为接近魏晋的重要因素。我们所说这个层面，詹冰莹应该通过笔墨不断贴近魏晋的实践，感悟到人性张扬过程中线条力量的魅力，在魏晋时代士大夫生命外化的线条表现里，韵的行进是以什么样的美的节律构成，每一个构成的节拍传达深层意蕴的不可移易的作用，外化和内在相统一时，心性和笔墨同律行进，达到韵的超妙演奏，这是魏晋书风原初性与后世步韵者的区别。如此，詹冰莹取法的饱满性还有一个更加充实的过程。