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五德神威——王泽喜画鸡艺术赏析


来源:中华艺术网   作者:佚名   时间:2018年09月19日

  


 

【艺术简历】

王泽喜,男,山东淄博人,出生于文人世家,在淄博四十年,现居北京。毕业于山东省工艺美术学院,1980年拜入李苦禅大师门下为入室弟子。现为中国国画家协会理事,国家一级美术师,中国美术家协会、山东省美术家协会会员,中国花鸟画百杰,受国家文化部特聘专职画家,享受国家津贴的职业画家。为北京人民大会堂及北京天安门管委会邀请作画。

2005年进修于北京中国画研究院高研班,研习花鸟画,受业于张立辰詹庚西两位导师。注重继承传统,中西合璧,主攻花鸟画、兼山水。在长期的绘画过程中形成了自已用笔迅疾泼辣、彩墨浓烈、气势博大的艺术特点。2006年在北京荣宝斋举办个人画展;2007年作品入选第三届中国画大展并获优秀奖;2011年5月29日在广州市白云国际会展中心举办画展;在中国书画报发表个人专版国画作品。近年来,作品曾多次在报刊发表并获奖。个人画展及作品倍受国内外专家学者瞩目,在艺术品市场引起藏家关注。
 


 

五德神威

——王泽喜画鸡艺术赏析
 

王泽喜先生的画气势雄阔,笔简意赅,味厚意远,意趣盎然。他画的鸡最有神韵,设色鲜明,精力充沛,视觉冲击力强,自成一家。特别是近两三年以来,他的艺术造诣达于高峰,笔精墨妙,凝重浑厚,丰茂拙扑,在造型上更见创新。在当代水墨写意画派中,他的确是有独特风格的大画家。
 

 

中国民间素有“大吉大利”之说,“鸡”与“吉祥”的“吉”谐音,所以鸡也是吉祥之物,王泽喜用象征吉祥的鸡来歌颂祖国歌颂美好生活寄托心中理想。因此他对鸡有种特别的情愫,并表现在自己的写意作品中。他家中曾喂养多种禽鸟,特别是鸡,他悉心观察其饮啄走动,将其神态烂熟于心,故动笔前已胸有成竹,落墨时一气呵成,自然酣畅、富有生气,极尽变化,颇有意趣。看他画的《五德君子图》《雄冠群芳》图等,那五只雄鸡或卧或立,形象不俗,那冠红颈白,黑羽黄爪,眼睛炯炯有神,姿态威武、神采飞扬,真乃气度不凡真君子也。

 


 

《玉羽生辉》和》《丰年鸡鸣》图中的鸡,每只鸡都昂首凝视,神态如生,显得豪迈洒脱、孔武劲健。画家用笔简练纵逸,设色浓艳且恰到好处,足见其笔墨的精湛功力。《玉羽生辉之二》和《双雄图》,雄鸡那圆睁的双眼,红艳的双冠,抓地的利爪和翘起的尾羽,都使画面蓬勃着积极向上、喜悦锐敏的意趣。这些画构图简略,运墨功夫深厚、点染随意,颇得生活情趣与绘画真谛。
 

 

如今已成为中国当代画鸡名家的王泽喜先生说,我非常喜爱鸡这一形象,并且把它拟人画,寄托了我的理想和情感。鸡是司晨动物,日出之前天白之时就会啼鸣,所以古人认为鸡有预报能力。唐朝诗人李白这样歌颂过雄鸡:“半壁見海日,空中闻天鸡”;明代大画家唐伯虎有首写鸡的诗这样说:“头上红冠不用裁,满身雪白走将来。平生不敢轻言语,一叫千门万户开。”他们把鸡的形象与德行写的惟妙惟肖。王先生说,不光咱们东方人喜欢鸡,西方人也喜爱这一动物,据说,希腊神话中就记有鸡能感觉天上天下各处人类所不能知道的未来事物,因此,鸡也代表神的使者。
 

 

著名书法家王法颜为王泽喜画鸡特意题写了《五德神威》四个苍劲有力的大字,既有赞扬朋友的意味,也同时称赞了鸡的美德。王泽喜先生说,中国历史上曾把鸡称为“德禽”,因为鸡有五德,即《韩诗外传》上说的,它头上有冠,是文德;足后有距能斗,是武德;敌前敢拼,是勇德;有食物招呼同类,是仁德;守夜不失时,天明报晓,是信德。鸡是咱们人类喜爱的动物,它寄托了人们的理想、祝愿与好恶。

 

 

王泽喜先生画鸡,既重视整体形象的塑造,更重视其眼神的刻画。他笔下的鸡,之所以充满精气神,与他在鸡的眼神上狠下了功夫分不开。同时他对鸡爪的刻画也十分到位。这应了国画大师齐白石的经验。齐白石说:“画鸟的神气在于眼睛,是否生动在于嘴爪,至于形式、姿态、羽毛颜色是比较次要的。”

王泽喜并不满足已经取得的成果,他表示,我要继续把鸡这篇“文章”做足做好,让更多喜欢鸡的人得到启迪和满足,也为人与自然的和谐相处尽点义务。(查晓东)
 

 

融传统精华 立写意高格

王泽喜先生是带着独到的理念和文化自觉从事绘画的。他认为:"画面要有诗情画意,作品中的一个形,一条线,一片色,一块墨都应该是经由心灵过滤后发生的”染色体“,当体会到这些有"染色体"的情感符号连成有意味的形式组合时,画才真正的有灵魂,有了生命。”为此,王泽喜先生基于对中国画传统文脉的由衷敬畏,在研习和创作写意花鸟画的过程中,他深入传统,对传统写意花鸟画的经典节式心摹手追,认真体会。
 

 

他着重师法明清以下名家,对白阳,青藤,八大山人,恽南田,石涛,赵之谦,任伯年,吴昌硕,齐白石,李苦禅等写意精神悉心揣摩,取用精髓,尤其对八大,吴昌硕李苦禅三人之艺术艺术取意最多,力求融会贯通。不懂限于传统,王泽喜先生还向民间美术寻觅艺术营养,注重民俗文化内涵的融合。而尤为鸡得的是,王泽喜先生追求“笔墨当随时代”在古今各派画风的包围中,他凭着自己对时代脉搏的有效把握和写生体会,注入当代人的情感,融入自己的深层感悟,遂造就了自己独特的绘画风貌,言简意赅,形神兼备,气韵生动,雄肆坚韧,气局开阔,浑厚清新,达到较高的审美境界,可谓是雅俗共赏,自成一家。

 

 

名家点评

古人论绘画有”气韵生动、骨法用笔、应物象形、随类赋彩、经营位置、传移模写"六法之说,泽喜汉属得其要决者。观其作品,一股纯正之气扑面而来。应照此走下去。(张立辰

大写意最能展现人的灵性。泽喜的感觉,才气都够了,作品“写”的味道很浓。笔力练的比较扎实。只要不偏不离,会画出来的。(詹庚西

对待传统感受其传而不受其统。泽喜每能赋予传统题材新意。他反对甜俗和柔弱,张扬阳刚之美,作品突出写意精神,给人淋漓大气之感。(赵宁安

泽喜能画成功,修养到了,中国画的色彩越简越好,最好简到水墨加一点色。这方面他做的不错。(郭石夫

泽喜笔墨成熟到了这一步,这种功夫来自不易。建议把研究的重点向语言的个性化上。潘天寿能把雁荡山画的那么有特点,您也可以把大别山的个性挖掘出来。(范曾)
 

 


 

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